粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代200mm是多少米，2000mm是多少米诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万200mm是多少米，2000mm是多少米(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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