高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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