都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分(fēn)横式与(yǔ)竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更(g四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的èng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的(de)打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音，一(四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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