登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的(de)。

　　关(guān)于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服(fú)务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。