恶(è)人自(zì)有恶人磨的上一句是什(shén)么，恶(è)人自(zì)有恶人磨是啥意思是“恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有(yǒu)恶人磨的(de)上(shàng)一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸(jiān)近杀古无(wú)讹，恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”意思是自古(gǔ冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢)奸邪之事会导致(zhì)人命案件，坏人自有(yǒu)坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集(jí)》是(shì)明代(dài)周楫创作的短篇（拟话本(běn)）小说(shuō)集，刊行年(nián)代大概是在明末(mò)崇祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故事(shì)，但其中还有一些抵御倭(wō)寇的故事及描写杭州人(rén)情风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬了(le)因(yīn)果(guǒ)报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一(yī)句(jù)是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一物降一(yī)物，厉害的人(rén)会被(bèi)更(gèng)厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本(běn)利(lì)十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟(dì)俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋(péng)友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中挑拨，孙华(huá)不仅不(冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢bù)听(tīng)劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无(wú)奈，只得在破窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回(huí)家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身上(shàng)的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬(yáng)长(zhǎng)而(ér)去(qù)。

　　幸遇孙荣(róng)经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙(sūn)华不但不(bù)感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不见了身上的(de)玉环(huán)和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙(sūn)荣打了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗(gǒu)，以为是(shì)死人，恐惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来(lái)帮忙(máng)，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙(sūn)华(huá)去找兄弟(dì)没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟(dì)手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮(bāng)助(zhù)哥哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官府告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫的(de)真(zhēn)相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死狗，案情大白，使孙华看清了(le)柳、胡二(èr)人(rén)的真面目(mù)，悔悟自己(jǐ)的(de)错误，终与孙荣和好。

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