杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译以及杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及道理(lǐ)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译，七上(shàng)杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)，杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文拼音版等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难(nán)道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气(qì)中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这(zhè)则寓(yù)言。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区