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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际(jì)上的艰(jiān)难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大(dà)悟，也都(dōu)在(唐山大地震和汶川大地震哪个严重zài)这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一(yī)座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间(唐山大地震和汶川大地震哪个严重jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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