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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiā比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁n)文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的(de)特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的(de)文(wén)学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高(gāo)唱着(zh比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁e)莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马(mǎ)克思的(de)心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无(wú)二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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