赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序(xù)，原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕把死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕能经过(guò)这三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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