登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式)的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能(néng)看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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