作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世(女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路10个套路shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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