十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guānm是什么意思性取向g)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完m是什么意思性取向全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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