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向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害

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  克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知,不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

  克己(jǐ):是(shì)指培养节(jié)制自己的能力。

  慎独:是(shì)指在(zài)个(gè)人独处时(shí)也要严格要求自(zì)己,是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式,防止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲,邪念不生,时时保持正念,对自(zì)觉性要求更(gèng)高(gāo)。

  “慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随(suí)时(shí)戒备,“独”就是独处、独自行(xíng)事。

  意思是说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望,不靠别人监督,自觉控(kòng)制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望。

  “慎独”:是一种修为境界。

  怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界:树立远大理想和(hé)抱(bào)负,不(bù)断地提高自己的修养。

向华强敢惹霍家吗,向华强和霍家哪个厉害>  包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式,以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)?

  完整(zhěng)为:克(kè)己,慎(shèn)独(dú),守(shǒu)心,明性(xìng)。

  以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己,以容己之心容人(rén)。

  出自(zì)《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

  君子(zi)慎独,不欺暗室颂首肆,卑以自牧(mù),含章可贞,大丈夫立于天地(dì)之间,当(dāng)养天地浩然正气,行光(guāng)明(míng)磊落(luò)之(zhī)事(shì),克己,慎独(dú),守(shǒu)心,明性,以克人之心克己(jǐ),以容己之心容人(rén)。

  意思是君(jūn)子在独处时,即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见,也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu),不做(zuò)违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事(shì),不负良知(zhī),不欺(qī)内心,纳百川(chuān),严于律己。

  对慎独的解读:

  慎独表明(míng)的是一种人(rén)生态度,表里如(rú)一;彰显的是一种人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子(zi):如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼;三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而(ér)为之,勿以善小而不为”。

  宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”;元代许衡(héng)不食无(wú)主之梨,只因(yīn)“梨(lí)虽无主,我(wǒ)心有主”;清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”,凡此种种(zhǒng),无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体现。

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