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高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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