还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(lá描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句ng)写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天(tiān)都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无(wú)声(shēng)的(de)力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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