赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是(shì)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思