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劝百讽一是哪个赋(fù),劝百讽一的意思是什么
劝百讽一,意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。意在使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适得其反。
出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。
“劝百讽一”说的是(C)A.西汉初年的政论文
B.汉(hàn)代(dài)骚体赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小赋
劝百讽一的(de)典故《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而风(fēng)一(yī),犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已戏呼(hū)!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言(yán)少也。
”谓相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而(ér)掩其意(yì)。
后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适(shì)得(dé)其(qí)反。
梁启(qǐ)超《译印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。
”
劝百讽一解释香港名媛是做什么的(shì)意思解释:形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。
意在使人警戒,但结果却(què)适得其反(fǎn)。
来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奏雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?”
造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。
”
劝百讽一说的(de)是什么赋(fù)
劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书(shū)。
史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作,至(zhì)于取名(míng)《法言(yán)》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先(xiān)王之法言不敢道。
法(fǎ)有准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思,所(suǒ)以法(fǎ)言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评(píng)判之言(yán)。
汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历(lì)时四(sì)百多年。
汉大赋(fù)是(shì)汉赋(fù)的典型(xíng)形式。
汉大赋(fù)用反复问答的(de)问答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手段,以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归,结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了(le)大(dà)汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。
劝百讽一香港名媛是做什么的的意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。
意(yì)在使人警戒,但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。
“劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。
其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没(méi)了(le)篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉(hàn)大赋(fù),语(yǔ)出(chū)西汉末(mò)的《法言》。
有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》,《史记司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。
“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了