还(hái)记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了(le)解，初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完(wán)整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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