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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个,世界四大(dà)文化名人不(bù)包(bāo)括谁

  世界四大文化名(míng)人包括(kuò)屈原(yuán)、哥(gē)白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他们是中国的(de)屈原(yuán),波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一(yī)位伟大的(de)爱国诗人(rén),中(zhōng)国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步,开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波(bō)兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心说(shuō),否定了(le)教会的权威(wēi),改(gǎi)变了人类对自然对自身的(de)看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过(guò)长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng),十(shí)几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院当了(le)修(xiū)士。

  期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文,来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学,用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版,次年(nián)出版第二(èr)部(bù),虽然(rán)受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的(de)博(bó)士学位。

  1545年,在(zài)国王的特(tè)许发行(xíng)证的保护(hù)下,拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三(sān)部。

  但不(bù)久国王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回国(guó)后的拉伯(bó)雷(léi)在学(xué)校教书(shū),教书期间(jiān),他(tā)完成了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第(dì)四部和(hé)第(dì)五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā),欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页.就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一(yī)个(gè)生下来的盲人,一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二(èr)的,没(méi)有(yǒu)任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克思的著(zhù)作敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思(sī)科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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