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吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文,列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

  《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

  小编整理了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译,来看一(yī)下!

杞人忧天文言(yán)文原(yuán)文

  杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄(jì),废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中行(xíng)止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月星宿(sù),不当坠耶”

  晓之者曰:“日(rì)月星宿,亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者,只使坠(zhuì),亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在(zài)地上行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍然大(dà)喜(xǐ),晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古代杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷,自己无处存身,便食不(bù)下咽,寝不安席。

  另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁,就去开导他,说:“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了,没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)没有空(kōn吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗g)气(qì)的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在(zài)天空(kōng)里活动,怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢(ne)?”

  那人说:“天(tiān)是气(qì)体,那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下(xià)来吗?”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说:“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发(fā)光的东西,即(jí)使(shǐ)掉下来,也不会伤害(hài)什(shén)么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了(le),填满了(le)四(sì)处,没有什么地方是没有土块的,你行(xíng)走(zǒu)跳跃,整(zhěng)天(tiān)都在地上活动,怎么(me)还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)?”

  (经过这(zhè)个人一解(jiě)释)那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来,很高兴;

  开导他的人也放了心,很高(gāo)兴。

杞(qǐ)人忧天的故(gù)事

  公(gōng)元前611年,楚国遇上严重灾(zāi)荒,饿死不少百姓(xìng),楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

  庸(yōng)国国君遂起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸,庸都方城(chéng)四面楚歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

  时间来到了(le)唐代。

  陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

  当时(shí)太(tài)平公主专权,宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她,只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo),从不去巴(bā)结(jié)。

  先天二(èr)年,太(tài)平(píng)公主事发(fā)被杀(shā),萧至忠等(děng)被诛。

  受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō),象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解,救了许(xǔ)多人(rén),那(nà)些人事后都不(bù)知道。

  先天(tiān)三年,象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使,一个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先说:“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

  要不然(rán),恐怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了,何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

  吏民有罪了(le),大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一番(fān),就放了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您(nín)不鞭吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗打他们,哪(nǎ)里有威风!”象先说:“人情都(dōu)差(chà)不(bù)多(duō)的,难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑,我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地退了下去(qù)。

  象先常(cháng)常说:“天(tiān)下本来(lái)无(wú)事,都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦,才(cái)将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点,事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā),自己没有可以(yǐ)生存的地方,于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

  又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心,就去劝导他,说:“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

  你的举止呼吸,整天都(dōu)在空气中进行,为什(shén)么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天果真是积聚的气体,那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人说:“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)气(qì)体,即使掉下来,也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下(xià)去了怎么办?”劝导他的人说(shuō):“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了(le),它填满(mǎn)了四处,没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

  你(nǐ)的行走,整天都(dōu)在地上进行,为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢?”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很开心(xīn),劝导他(tā)的人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

  原(yuán)文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠,身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中(zhōng)。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎?”其人(rén)曰:“天果积(jī)气,日、月(yuè)、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ),奈何忧其(qí)坏?”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事,嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸(yōng)人,告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

  全文寓意(yì)深(shēn)刻(kè),形象鲜明,言简(jiǎn)意(yì)赅,逻辑严谨,文气贯通(tōng),一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

  这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观,又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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