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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传(chuán)统文化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就了(le)解了常识(shí)、传统(tǒng)国(guó)学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化(huà)之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来(lái)形成的独特(tè)的民(mín)族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习重要(yào)性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国(guó)代古一(yī)部传(chuán)统(tǒng)的儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会(huì)环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一(yī)个(gè)重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教育(yù)发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生(shēng)生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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