什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动社会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于(yú)核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面的(de)需(xū)要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义(yì)是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情(qíng)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说感(gǎn)看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质(zhì)生活水平得到(dào)了极(jí)大的提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替(tì)代(dài)对物(wù)质(zhì)生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤其是精(jīng)神文(wén)明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发(fā)读(dú)者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存(cún)状况的(de)关韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会(huì)和(hé)中(zhōng)国文(wén)化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在(zài)处(chù)理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出(chū)了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文(wén)主义道路。

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