在关于东方(fāng)朔(shuò)的(de)传说(shuō)中有(yǒu)很(hěn)多(duō)不可(kě)思议黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆的神话传说，而怪哉虫(chóng)就是(shì)其中(zhōng)之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备受折磨(mó)的(de)民众怨气所化，而(ér)遇(yù)到酒水的(de)话(huà)就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真的应验了，而究(jiū)竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于它(tā)们有(yǒu)没(méi)有(yǒu)科(kē)学解释？随着小编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有(yǒu)一定(dìng)的(de)关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部的(de)眼(yǎn)睛牙齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但(dàn)无(wú)人认识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子(zi)之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多的无辜(gū)之人，于是(shì)老百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动(dòng)了老天爷，于是因愤造就了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔(shuò)，该怎(zěn)么(me)解(jiě)决(jué)这种怪哉(zāi)虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然(rán)就消失了。”，于(yú)是汉(hàn)武(wǔ)帝让(ràng)人将(jiāng)虫子放在酒中(zhōng)，过(guò)了一会儿果真(zhēn)消散(sàn)。这个怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实(shí)明眼人一(yī)看就明白了(le)，东方(fāng)朔话(huà)“怪哉”其实含有更深的意(yì)味：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学(xué)解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定(dìng)的，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而(ér)如(rú)果真(zhēn)是如此，那现实中岂不是应(yīng)该有(yǒu)很(hěn)多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生(shēng)的《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提起(qǐ)过这(zhè)种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然(rán)听得这(zhè)则传说，对于那个(g黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆è)年纪的男孩子碰(pèng)到这种(zhǒng)问(wèn)题(tí)当(dāng)然(rán)想一旦究竟，于(yú)是(shì)他(tā)进了三味书屋以后(hòu)，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的(de)第一个(gè)问题就(jiù)是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回答(dá)让鲁迅先生(shēng)在(zài)私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应(yīng)该(gāi)问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从(cóng)那个私塾(shú)先生的(de)丑态也体味(wèi)得出这种意味。

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