其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么意思(sī)古义是不舍昼夜的(de)舍指的是“放弃”，出自《论(lùn)语》，本文中，小编整理(lǐ)了相关知识的(de)。

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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一(yī)部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和对(duì)话(huà)文体的(de)形式记录了(le)孔子(zi)及其弟子的(de)言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世(shì)的道(dào)理等多方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期(qī)孔(kǒng)子(zi)设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再(zài)传弟子(zi)代代传(chuán)授他(tā)的言(yán)论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录言行记(jì)录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的(de)言(yán)行，因此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经(jīng)典的《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人(rén)内(nèi)心(xīn)深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的极致北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环必然是善的，这种真和(hé)善的全(quán)体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范(fàn)畴(chóu)，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社(shè)会关系与待人接物的(de)规(guī)范，进而明确“中庸”的(de)系统方法(fǎ)论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的(de)地(dì)位日益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年(nián)推行(xíng)洋务运动，废除(chú)科(kē)举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半(bàn)部《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文(wén)化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集(jí)华(huá)夏上古(gǔ)文(wén)化之(zhī)大成，在世时已(yǐ)被北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会(huì)上最博(bó)学者之一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立(lì)的儒家思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等(děng)地区有深远的影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担心他因为那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直(zhí)在天中进行(xíng)，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体(tǐ)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它(tā)们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就是很(hěn)多土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还(hái)往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地(dì)会(huì)塌呢?”于是(shì)那人释然(rán)而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪(jì)小或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法，或为布施(shī)寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要(yào)的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根(gēn)本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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