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劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他(tā)人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一面(miàn)，可以做(zuò)中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能(néng)做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力(lì)于(yú)20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领导(dǎo)的(de)羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高(gāo)明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加上上面(miàn)的(de)所有的特(tè)质，才能(néng)做一个(gè)高级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的(de)努力，成(chén美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思g)功的(de)领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者(zhě)别(bié)人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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