皈依佛门的意(yì)思，皈依的(de)皈，是回头。依(yī)，是依止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他(tā)、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧(huì)、道德和行为上，都已经(jīng)达到(dào)彻底的圆(yuán)满。门指修行者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标(biāo)是让自己成(chéng)为三宝，也就是(shì)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以理解加入佛门，并达到最(zuì)高的境界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨之(zhī)造论，即(jí)为开显(xiǎn)诸(zhū)佛(fú)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的之教门，此教门即法(fǎ)门之(zhī)意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对于(yú)儒、道二教之自(zì)称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修(xiū)行(xíng)佛道，即(jí)称(chēng)为入佛(fú)门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两(liǎng)部分，一个是皈依(yī)，一(yī)个(gè)是佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛门(mén)，皈依(yī)是非常(cháng)重要的。皈依指的是(shì)全身(shēn)心(xīn)的投入到一(yī)种(zhǒng)信仰当(dāng)中。能够做(zuò)成有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛(fú)之心(xīn)，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持(chí)之(zhī)以恒的恒心，要有(yǒu)勇往(wǎng)直前(qián)，冲(chōng)破重重阻难，修(xiū)成正(zhèng)果的(de)决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门指正式成为(wèi)佛(fú)教(jiào)信徒的一(yī)个手续，具体包括(kuò)参加皈(guī)依(yī)三宝仪式，然后领取皈依(yī)证(zhèng)书(shū)，此后就(jiù)可以(yǐ)居士身份自愿参加定期的佛事活(huó)动了。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻(chè)悟(wù)诸法实(shí)相，而能教导他人(rén)的教主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)代表着三(sān)方面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧(huì)；法，是空性及趣(qù)入空性的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无(wú)漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以(yǐ)达到的，但也因此更(gèng)让人想(xiǎng)要得到最高的目标。不(bù)管(guǎn)有没有舍俗出家(jiā)，只要(yào)达到了(le)自身圆满(mǎn)成就三宝具备的品质和(hé)功德都是完成了皈依三宝。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的