成大事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要(yào)先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这(zhè)是一(yī)篇论(lùn)证(zhèng)严密(mì)、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫(pín)困、挫折的磨(mó)炼而终(zhōng)于(yú)担当大(dà)任的人的(de)事(shì)例，证明(míng)忧患可以(yǐ)激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任(rèn)于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂(fú)乱其所(suǒ)为，所以动心忍性(xìng)，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降临在(zài)某人的(de)身上，必(bì)定要(yào)先使他的(de)内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱其人(rén)业已开始的行动(dòng)，这样来(lái)使他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性情(qíng)坚忍起(qǐ)来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内(nèi)如果没有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣(chén)和足(zú)以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的(de)祸患，就常(cháng)常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干(gàn)大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大(dà)事(shì)情，必须要(yào)付(fù)出极大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询相(xiāng)关(guān)信息(xī)显(xiǎn)示，这句(jù)话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的心(xīn)渣肆理和身体上的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要(yào)经过坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断积累经验和(hé)提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞(jìng)争激烈的社会中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

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成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思

　　一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨(mó)炼而终于担当大任的人的事(shì)例，证明(míng)忧患(huàn)可以激励人奋发有为，磨(mó)难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是(shì)人(rén)也(yě)，必(bì)先苦其心志(zhì)，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后(hò一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？u)作；

　　征于(yú)色，发(fā)于声(shēng)，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾(wú)被从狱官(guān)手里救出(chū)来并(bìng)受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方(fāng)被起用(yòng)，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降(jiàng)临在某人的(de)身上，必定要(yào)先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困(kùn)之苦(kǔ)，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这样来使他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具(jù)备的(de)能力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错，然后才(cái)能改正(zhè一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？ng)；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后(hòu)才能被人(rén)了解(jiě)。

　　一个国家，在内如(rú)果没(méi)有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻(lín)国和来自(zì)外国(guó)的祸患(huàn)，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨意(yì)思(sī)是想要做成(chéng)大事(shì)情，必须(xū)要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根(gēn)据(jù)查询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句话强调(diào)了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有经(jīng)过(guò)长(zhǎng)时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身(shēn)体上的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不(bù)懈(xiè)的努(nǔ)力和(hé)付出，不断积累经验(yàn)和(hé)提(tí)升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足并取得成功。

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