十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)以(yǐ)及十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么解释(shì)，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的(de)古诗意(yì)思，十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思解释等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：本初是谁“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(ji本初是谁ā)人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此本初是谁诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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