还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(随性是什么意思，女人随性是什么意思gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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