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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到(dào)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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