登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗>

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到(dào)千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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