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10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数(shù),这里形容楼(lóu)很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法,形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

  第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描摹了出来。

  次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人(rén)旷阔(kuò)感,以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中(zhōng),读(dú)者完全(quán)可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高也就(jiù)不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座楼好像有一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

   此诗语10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米言自然朴素,却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪(kān)称“平(píng)字(zì)见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳(jiā)作(zuò)。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之(zhī)奇高,把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真,从(cóng)而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入(rù)诗(shī)中,让人(rén)顿(dùn)感情趣(qù)盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白(bái)的诗风豪(háo)放雄健,想象极其(qí)丰富,语言自然(rán)婉(wǎn)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米0; line-height: 24px;'>10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米转,音律富于变化而又和(hé)谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的(de)作品,在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还(hái)有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署名也(yě)相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神(shén),对人民疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放(fàng),想像丰富,语言(yán)流转自然,音律和谐多变,善于(yú)从(cóng)民(mín)间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素(sù)材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星,人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之(zhī)子,被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆的位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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