祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么的时(shí)候(hòu)，普(pǔ)天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是(shì)由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结(jié)论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历(lì)来(lái)传诵的佳作。

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