赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很(hěn)远的(de)地(dì)方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而(ér)下(xià)法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是用(行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能只是一个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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