颜元的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张是颜元的教育(yù)思想：培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要(yào)依(yī)靠学校(xiào)教育来培养的。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张以及(jí)颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想对现代教育的(de)启示(shì)，颜元的教育思想主张(zhāng)，颜元的教育思想(xiǎng)简(jiǎn)答题，颜元的教(jiào)育思(sī)想背(bèi)诵(sòng)口诀等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

颜(yán)元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国(guó)安民的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有(yǒu)谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是(shì)颜(yán)元所谓的(de)“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他(tā)“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想，还(hái)提(tí)出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规划的(de)漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具(jù)体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机(jī)到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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