写作手法比(bǐ)喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作手法的作(zuò)用是比喻(yù)就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物(wù)，二者具(jù)有相似性(xìng)的。

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写作(zuò)手法(fǎ)比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写作手法的(de)作(zuò)用

　　比喻就(jiù)是将(jiāng)彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)事(shì)物(wù)人格化，将本(běn)来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作(zuò)和(hé)感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式(shì)不同。

　　比喻的本(běn)体可出现(xiàn)可不出现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是(shì)具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

　　比喻的(de)目(mù)的(de)偏重(zhòng)于帮(bāng)助(zhù)读(dú)者认(rèn)识或(huò)明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读者受(shòu)到(dào)感(gǎn)染，进而(ér)产(chǎn)生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很(hěn)显然，这个例子是比喻句，因(yīn)为这个句子有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是(shì)不(bù)是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是(shì)要有(yǒu)本(běn)体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本(běn)来(lái)不具备(bèi)人动作和感情的事(shì)物变成和人(rén)一样(yàng)具(jù)有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子(zi)。

　　拟人就是(shì)把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里钻(zuān)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者出来(lái)，嫩(nèn)嫩的(de)，绿绿的(de)。

　　这个句(jù)子就是采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形(xíng)象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬(yáng)结(jié)合、点(diǎn)面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺(pù)垫悬(xuán)念、正面侧(cè)面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门(mén)见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚(xū)写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文(wén)中(zhōng)常(cháng)见的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语言形象性(xìng)的修辞手(shǒu)段，但它们是两种不同(tóng)的修辞方式(shì)。

　　下(xià)面是(shì)我整理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别(bié)的(de)相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人(rén)的(de)物化或把甲物拟(nǐ)作乙物(wù)，具有(yǒu)思想的跳(tiào)跃性，能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的翅膀(bǎng)，捕捉它的(de)意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和(hé)拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据(jù)本体事物和拟作事物(wù)之间的可拟性，借助联想和(hé)想象而形(xíng)成的辞格，因此(cǐ)联想是通向比拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色彩，是作者用自己自然流(liú)露(lù)的强烈感(gǎn)情去(qù)感染读(dú)者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物(wù)来写，或把甲物(wù)当成(chéng)乙(yǐ)物(wù)来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是用本质不同(tóng)而又(yòu)有相似点的(de)事物描绘事(shì)物或说明道理的(de)辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事(shì)物人格化(huà)，把本来(lái)不具(jù)备(bèi)人的一些动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包(bāo)括在比拟之中。一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者p>

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不(bù)同(tóng)、作用不同.比(bǐ)喻是(shì)用与本(běn)体事物有相似点的另一事物作(zuò)比也就是(shì)打比方；一定得有相似点，通(tōng)过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使(shǐ)本体(tǐ)同喻体联系起来，唤(huàn)起人们的联想(xiǎng)，使人(rén)更具体地(dì)惑知事物。

　　比(bǐ)拟即(jí)模(mó)拟(nǐ),它是(shì)用(yòng)乙(yǐ)事物(wù)具有的(de)特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事(shì)物，或者说是把乙事物的(de)特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有生(shēng)命(mìng)力的,能活动,有感情(qíng)的；它比(bǐ)甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事(shì)物变(biàn)得具体(tǐ)实(shí)在了，当(dāng)然就增添了语(yǔ)言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激(jī)此可见(jiàn)，比喻强调(diào)的(de)是甲乙两物的相(xiāng)似性，而(ér)比拟(nǐ)却是(shì)利(lì)用(yòng)它们之间的不同特性，使(shǐ)两体(tǐ)融为一体(tǐ)，这是区别比喻和(hé)比拟最重(zhòng)要的标志。

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