社会发(fā)展(zhǎn)至今什么都是提倡科(kē)学。即便是一些用(yòng)科学也解释不了的(de)问题。最终也(yě)会以造(zào)谣等说法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但是从(cóng)中国古代的(de)历史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论一直都没有(yǒu)停(tíng)止过。只(zhǐ)不过都是私底下(xià)的一(yī)种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢(gǎn)说这些(xiē)就是(shì)真(zhēn)的不存在的吗？还有中(zhōng)国(guó)人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙也(yě)被誉(yù)为(wèi)很(hěn)神秘神(shén)圣(shèng)的一(yī)种圣物。民间对(duì)于龙的传说有很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而(ér)深信不疑。但是国(guó)家为什(shén)么不承认有龙呢(ne)，人类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载。又或者是(shì)在古人的文章(zhāng)和诗句中(zhōng)有(yǒu)不少(shǎo)对龙的(de)描(miáo)述(shù)。而且日(rì)本的博物馆还存(cún)有龙的(de)标本(běn)。但是国家为什么从来都不承认(rèn)有龙呢。这(zhè)其(qí)实是很多(duō)人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也(yě)发表了自己的想法和看(kàn)法。其实归结到底就两(liǎng)个字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承认有龙

国家希望自(zì)己的民(mín)众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以管(guǎn)理。所以你要聪明到(dào)恰到好处。其实从古(gǔ)至今发生过太(tài)多怪气的事情，比如说罗(luó)布(bù)泊(pō)青海湖天池等等一些(xiē)地方发生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在专业人士进行研究之后并(bìng)没有什么确(què)切(qiè)的(de)答案。大概是(shì)为了稳(wěn)住民心(xīn)，所(suǒ)以他们(men)往往会用(yòng)各(gè)种科学(xué)的解释来搪塞大众。而事实真(zhēn)的是(shì)像他们说的(de)那样吗？估计他们(men)自己对(duì)自己的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是(shì)人们(men)又总是拿(ná)着科(kē)学的幌子来说从(cóng)来没有鬼神(shén)之(zhī)说。即便是(shì)现实中(zhōng)有东(dōng)西可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做(zuò)了(le)合理的解释(shì)。中(zhōng)国人一(yī)直说自(zì)己是龙的传人。现(xiàn)实(shí)中也(yě)有出桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音现过龙的记载。无论是(shì)年代有多久远(yuǎn)，或者说龙是生(shēng)活(huó)在公元前(qián)。又或者说龙一直是(shì)存在(zài)的。

但始终国家是不承认有龙的。可能这就(jiù)跟(gēn)佛教一样，明(míng)明国家倡导不要迷信(xìn)要相信科(kē)学。但是却不(bù)阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教(jiào)的发展。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这就是现实和内心的(de)一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那还(hái)有人会努(nǔ)力的发展科(kē)学吗(ma)。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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