无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性；“无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

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无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文(wén)短(duǎn)短八十一字，作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同流合污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有(yǒu)龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动用法，使……受到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……感到劳(láo)累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文(wén)言文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相(xiāng)当于“他(tā)”、“敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的对方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之(zhī)间，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心词(cí)（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu)，补(bǔ)足音(yīn)节，没有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词(cí)语(yǔ)和它(tā)们的修(xiū)饰语之间，表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼(jiān)语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁(suì)宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指示代词(cí)，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译(yì)为"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结(jié)构助(zhù)词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和(hé)中心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助词(cí)，补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之(zhī)深而无(wú)不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的(de)宾语之后，动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子(zi)独立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　译(yì)时也(yě)可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明(míng)，犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪(nǎ)些(xiē)意思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而识(shí)之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁(shuí)？”定伯(bó)诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命(mìng)之(zhī)所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集，步行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和(hé)中心语(yǔ)之(zhī)间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》）——各种(zhǒng)草木的(de)花。

　　 ④览物(wù)之情(qíng)，得(dé)无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》）译：（他们(men)）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：忘记(jì)了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子(z敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次i)独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成分或复句(jù)的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译(yì)：当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实(shí)施的时候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中(zhōng)，疑问(wèn)代词作(zuò)宾语时(shí)，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这(zhè)个“之”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行(xíng)千(qiān)里的(de)马，一顿有时吃(chī)完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代(dài)词(cí)用(yòng)： 1、人称代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》）译(yì)：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)为非(fēi)常惊(jīng)异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这样的(de)小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作(zuò)，到田(tián)埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意(yì)思，词(cí)性(xìng)不(bù)同意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执(zhí)策而临(lín)之，曰(yuē)：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁？山之僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的(de)用(yòng)法为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之(zhī)”是(shì)到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是(shì)到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词，前面有人名或(huò)人称(chēng)代词(cí)，整个句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故(gù)时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词(cí)，定(dìng)语的(de)标志。

　　当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词（如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主语）和一(yī)个动词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独(dú)立性的作用(yòng)，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之(zhī)间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调(diào)整音节的作(zuò)用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它(tā)”（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾(bīn)语(yǔ)，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作用。

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