龙(lóng)有几个爪？是中国神话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子不(bù)等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提(tí)到的颜色是(shì)绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的(de)尾(wěi)巴(bā)长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神(shén)话传说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两(liǎng)足(zú)为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国(guó)古代传说中(zhōng)的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国人(rén)都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这(zhè)些已经是晚期(qī)发展而(ér)来的龙的形(xíng)象，相比最(zuì)初的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝的(de)九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙(lóng)，在以前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处皇族里虽然都是(shì)龙袍，看(kàn)爪多少(shǎo)，阶(jiē)级从那里分(fēn)。

　　所以文(wén)武百官(guān)的衣(yī)服叫章服。

　　图案代(dài)表(biǎo)阶级，衣(yī)服的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化(huà)是这个(gè)民族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化(huà)中，从(cóng)中也(yě)可看出(chū)古代中国人的人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不衰，与古代中(zhōng)国人(rén)的创新精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化经历了若(ruò)干(gàn)发展(zhǎn)阶段(duàn)，每一个(gè)发展阶段主要是通过(guò)内部(bù)创(chuàng)新完成的(de)。

　　观察(chá)各(gè)个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从(cóng)无(wú)翼到有翼(yì)，从无足(zú)到(dào)有足，可看出龙形象是经过不断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中国人综合(hé)了走(zǒu)兽(没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处shòu)、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还表现在长期的发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度(dù)佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也(yě)近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的(de)包容精神分不(bù)开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的发展过程中，曾受(shòu)到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之门外，而是(shì)包容与(yǔ)改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述(shù)的(de)龙形象来看，龙具有很强的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处(wēi)武不(bù)屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精(jīng)神的(de)表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象是独一无(wú)二的，与(yǔ)龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传(chuán)统文化中，龙(lóng)文化虽(suī)与(yǔ)儒(rú)教、道(dào)教和(hé)佛教(jiào)有着密不(bù)可分的关系(xì)，但始终保持着相对的独立性，不(bù)附(fù)属于任何(hé)一种宗教(jiào)。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严酷的自然环境里生(shēng)存，还(hái)不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强大的自然或超(chāo)自(zì)然力(lì)量，这就是(shì)图腾和鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的(de)时间，可以上溯到(dào)上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

　　古书中(zhōng)记载(zài)，伏羲氏生于(yú)成纪(jì)，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲氏发(fā)源于成(chéng)纪，发(fā)展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山东迁，而(ér)后折向东南(nán)，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙(lóng)的传说蕴(yùn)涵着中国人所重视的天(tiān)人合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼(jiān)容并包的多元(yuán)文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可(kě)分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神(shén)或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用人们(men)普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是(shì)龙神的(de)化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就(jiù)是以艺术(shù)的形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这(zhè)是(shì)因(yīn)为当时龙象征着权(quán)力，而(ér)随着中央集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子(zi)之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的人，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则是此(cǐ)外(wài)的平民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来(lái)，大量(liàng)学习中(zhōng)国(guó)文化，促进了其社会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代(dài)时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就只能从中国引进(jìn)三爪的(de)龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后，已经开始闭(bì)关锁国(guó)，与(yǔ)日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽(lì)，一(yī)直到(dào)清末前都是(shì)中国的附(fù)属(shǔ)国(guó)，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙(lóng)图案(àn)的时候，自(zì)然不(bù)可能让属国和自己平(píng)起平坐，於是韩国的龙(lóng)就只能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国(guó)神话传说中的动物）_百度百科

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