无功不(bù)受禄什么意思，无功不受禄下一句该(gāi)怎么回(huí)答(dá)对方是“无(wú)功不(bù)受禄”下一(yī)句是无德(dé)不受宠，意思(sī)是(shì)指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄的。

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无(wú)功不受禄什(shén)么意思，无功不受禄(lù)下一(yī)句(jù)该怎(zěn)么回答对(duì)方

　　“无(wú)功(gōng)不(bù)受禄”下一句是(shì)无德不受(shòu)宠，意思是(shì)指没有建立(lì)功劳，就不可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不(bù)可接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或优待。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)列御寇《列(liè)子(zi)》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君(jūn)派(pài)人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰(shì)一(yī)下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复(fù)几次，曾子还是不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来(lái)的人(rén)说(shuō)：“先生不是有求于(yú)国君，完(wán)全(quán)是国君(jūn)自己封赠给你的(de)，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受(shòu)了人家赠送的圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗东西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人(rén)家东西的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠(zè圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ng)送我采邑(yì)，不骄横地(dì)待(dài)我，我又怎么能(néng)不(bù)怕得(dé)罪他呢？”最终曾子(zi)还是(shì)没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知道了(le)这件事，圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗说：“曾参的话是足以保全(quán)他(tā)的气节的。

　　”

无(wú)功(gōng)不受禄什么意思 下(xià)一句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》，下一句是“无德不(bù)受宠(chǒng)”。

　　意思是指(zhǐ)没有建立功劳，就(jiù)不凯(kǎi)毕可(kě)无(wú)故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

　　 曾子穿(chuān)着破(pò)旧(jiù)的衣裳在(zài)地(dì)里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里(lǐ)去封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的(de)收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的(de)服装。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几(jǐ)次，曾子还是(shì)不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来(lái)的(de)人(rén)说：“先(xiān)生(shēng)不是有(yǒu)求于国(guó)君(jūn)，完(wán)全是国(guó)君自(zì)己封赠给(gěi)你(nǐ)的，为(wèi)什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过(guò)，接受了人(rén)家赠送(sòng)的东西，就怕得罪人家；给(gěi)人家东西的人(rén)免不了(le)要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎(zěn)么(me)能不怕得罪他呢(ne)？”最终(zhōng)曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是(shì)足以(yǐ)保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄(lù)，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳(láo)就不能得(dé)到报酬(chóu)，没有(yǒu)好(hǎo)的(de)品德就不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公(gōng)元(yuán)前450年—公元du前375年即(jí)战国年(nián)间，享年75岁(suì)），战国前期道家代表(biǎo)人物(wù)。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族，周朝(cháo)郑国圃田人(rén)，古帝(dì)王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道(dào)学者(zhě)、思想家、哲学(xué)家、文(wén)学家、教育(yù)家。

　　 列子是(shì)老子和庄子(zi)之外的又一(yī)位道家思想代表人物，与(yǔ)郑(zhèng)缪公(gōng)同时。

　　其学本(běn)于(yú)黄帝老子(zi)，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了(le)先秦哲学学派贵(guì)虚学(xué)派（列子学(xué)）。

　　是(shì)介于(yú)老(lǎo)子与庄子之间(jiān)道家(jiā)学(xué)派承前(qián)启后的重要(yào)传承人物。

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