抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一(yī)个新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中的(de)。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)以及抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的(de)区别和联系(xì)，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英(yīng)国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德(dé)、艾(ài)米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华(huá)以来(lái)非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派(pài)所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其(qí)是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大(dà)多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而(ér)要(yào)让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符(fú)号走向实(shí)在(zài)世(shì)界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的(de)意象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想(xiǎng)融合在(zài)意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受(shòu)日(rì)本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他(tā)们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，悦耳的(de)清响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌(gē)内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句的最(zuì)后一位诗人(rén)小林(lín)一茶，从小失去(qù)父母，四(sì)处流浪，他首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬间(jiān)体现(xiàn)了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全(quán)浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全(quán)由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人(rén)的这种表现意(yì)象(xiàng)而不加(jiā)评(píng)价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到了一种语言与意(yì)象(xiàng)的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的(de)意象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图将全(quán)诗浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现出(chū)的鲜明(míng)的艺术特征(zhēng)主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义(yì)为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的(de)心(xīn)被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传的诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的(de)客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的(de)一代(dài)，/你们(men)这极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的(de)家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又(yòu)等而次之(zhī)，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不(bù)自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起(qǐ)了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律(lǜ)而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰(shì)含(hán)义的(de)气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了(le)我的(de)双手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿(lǜ首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和(hé)生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这(zhè)些在(zài)世俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个(gè)可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江(jiāng)水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除(chú)旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车(chē)站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这(zhè)完全(quán)是(shì)在(zài)匆忙(máng)的(de)行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉，从而感受(shòu)到(dào)一些活(huó)力(lì)。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去(qù)掉(diào)装(zhuāng)饰性(xìng)的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的(de)简洁(jié)明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普(pǔ)通人(rén)对(duì)中产阶级生活的(de)向往一目了然地(dì)传(chuán)达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的(de)内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音乐(lè)性写诗(shī)，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押(yā)韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内(nèi)在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可(kě)分为(wèi)两种(zhǒng)形式(shì)：其一是主观意(yì)象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以艾(ài)米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花(huā)中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象(xiàng)诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不是观点，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的(de)美学观念(niàn)和艺(yì)术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并(bìng)非某一个派别的名(míng)称：它的形成是(shì)经(jīng)过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的(de)。

　　但无(wú)论其派(pài)别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种形式，成为二十世(shì)纪最流(liú)行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力(lì)为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的(de)表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横线和(hé)竖(shù)线加以(yǐ)结合，形(xíng)成(chéng)直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时(shí)也用(yòng)灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论和音乐(lè)式和谐造成独(dú)特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和(hé)及抽象的(de)手法，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式