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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在人世间。

  出自(zì)明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言志,采(cǎi)用象征手法,字(zì)面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清(qīng)白在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟(yín):赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿,形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人(马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么rén)间的意思?

  意思是(shì):即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

  出自:于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)。

  译(yì)文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来,它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

  石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌(gē)的(de)一(yī)种形式)。

马后炮是什么意思比喻什么人,马后炮是什么意思比喻什么>  千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)_万击”;指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿(záo),形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很(hěn)平(píng)常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的(de)本色,又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容(róng)易(yì)。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字(zì),又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似乎还(hái)象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn),而“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

  至于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)”,更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁正直,曾(céng)平反(fǎn)冤狱(yù),救灾(zāi)赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议(yì)立(lì)景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实(shí)写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法(fǎ),以物比(bǐ)人,把物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

  言在物,而意在人,不言(yán)人而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风(fēng)格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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