君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地(dì)方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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