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其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音

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兵革非(fēi)不坚利(lì)也(yě)的兵革的意(yì)思(sī),兵革非不坚利也的(de)意思(sī)坚利(lì)

  “兵(bīng)革非(fēi)不坚(jiān)利也(yě)”的兵(bīng)革的意思(sī):泛指兵器配备。

  出自《得道多助,失道(dào)寡助》:“城(chéng)非(fēi)不高也(yě),池非不(bù)深也,兵(bīng)革非不坚利也,米(mǐ)粟非不多(duō)也,委而去之,是有利地势(shì)不如(rú)人和也。

  故曰:域(yù)民(mín)不(bù)以(yǐ)封(fēng)疆之界(jiè),固国不(bù)以山溪(xī)之险,威全国不以兵革(gé)之(zhī)利。

  ”译文:城墙(qiáng)并不是不高啊,护城河并(bìng)不是(shì)不深(shēn)啊,兵器配备也并不(bù)是不精(jīng)巧啊(a),粮食供(gōng)应也并(bìng)不是不充足啊,可是,守城一(yī)方(fāng)仍是(shì)弃城而逃,这是由于作战的(de)地(dì)舆局势(再(zài)好),也比不上(shàng)深得人(rén)心、内(nèi)部(bù)联合啊。

  所以说:使大众久居下来而不迁(qiān)到其它的当(dāng)地去,不能依托划定边境(jìng)的边界,巩(gǒng)固国(guó)防(fáng)不能靠山河(hé)的险峻(jùn),震撼全国不(bù)能(néng)靠武(wǔ)力的强壮(zhuàng)。

  《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下(xià)》,指(zhǐ)站在正义、善良(liáng)方面(miàn),会得到多数人的支(zhī)撑协(xié)助;

  违反(fǎn)道(dào)义、善良(liáng),必定陷于(yú)孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地(dì)势”、“人和”,并将(jiāng)这三(sān)者加以比较,层(céng)层递(dì)进(jìn)。

  证明了“有利地势不如有(yǒu)利地势(shì),有利(lì)地势不如(rú)人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思?

  “坚利”的意思(sī)是:坚韧(rèn)而尖利。

  此句语出《孟子(zi):有(yǒu)利地(dì)势不如有利(lì)地势,有利地势不(bù)如人和》,其间,兵(bīng)指兵器,革指其他(tā)配备。

  全句的(de)意思是:作战的兵器和(hé)配备不是(shì)不精巧啊!

  原文(wén)中(zhōng),孟子强调了战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和在战役中的主导作用。

  “坚(jiān)利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音上·问战》:“士卒(zú)之熟练者众寡(guǎ)?器械之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音阳杂记(jì)》卷四:“火器兵仗,坚利绝(jué)伦。

  ” 

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  3、范文澜(lán)、蔡美彪等(děng)《中国通史》第二(èr)编第二章第(dì)四节:“不(bù)过(guò)销森扮羌人(rén)刀不(bù)坚利(lì),四万汉(hàn)亏灶(zào)兵一个月便可打败三万(wàn)羌(qiāng)兵。

  ”

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