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  颜元的教育(yù)思想:1、培养(yǎng)目标:“实德(dé)实才之士(shì)”:颜元认为人才是治国安(ān)民的根本,而(ér)人才主要(yào)依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

  学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人才(cái)。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng),一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的通才(cái),另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内(nèiln的公式大全,ln4-ln2等于多少)容:“实(shí)学(xué)”:把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容(róng),这(zhè)就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义,因为其(qí)脱(tuō)离实(shí)际,不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过读讲来(lái)学习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜(yán)元在自己规划的(de)漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

  之所ln的公式大全,ln4-ln2等于多少以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的实际(jì),等(děng)时机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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