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无功不(bù)受禄什么意(yì)思，无功不(bù)受禄下一句该(gāi)怎么回答对方

　　“无功不受禄(lù)”下一句是无德不(bù)受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自(zì)战国(guó)列(liè)御(yù)寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故：曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那(nà)里(lǐ)去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修(xiū)饰一(yī)下你的(de)服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是(shì)有求于(yú)国君，完全(quán)是(shì)国君自(zì)己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人(rén)家(jiā)赠送的东西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西(xī)的人免(miǎn)不了要(yào)露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地(dì)待我(wǒ)，我又(yòu)怎(zěn)么(me)能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了这(zhè)件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是足(zú)以保全(quán)他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是什么(me)

　　 “无(wú)功不受禄”出自(zì)战国列御寇《列子》，下一(yī)句是“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立功劳，就(jiù)不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可接受(shòu)人家的(de)馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典故(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思gù)

　　 曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一(yī)座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修野孙迹饰(shì)一下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的人说：“先(xiān)生不(bù)是有求于(yú)国君，完全是国君(jūn)自己封赠(zèng)给你(nǐ)的，为什么不(bù)肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送(sòng)的东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人家(jiā)；给人(rén)家东西的(de)人免不(bù)了要露(lù)点高(gāo)傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑，不(bù)骄横(héng)地(dì)待我，我又怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾(céng)参的话是(shì)足以保全(quán)他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受(shòu)禄(lù)，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有功劳就(jiù)不(bù)能得到报酬，没有(yǒu)好(hǎo)的品德就不(bù)能(néng)得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子（大约(yuē)公元(yuán)前450年—公元du前375年(nián)即战国年间，享年75岁(suì)），战国(guó)前(qián)期道家(jiā)代(dài)表人物。

　　名(míng)寇，又(yòu)名御寇，华夏族，周(zhōu)朝(cháo事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)郑国圃田(tián)人(rén)，古帝(dì)王列(liè)山氏之后(hòu)。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子之(zhī)外的又一位道(dào)家(jiā)思想代(dài)表人物(wù)，与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后(hòu)世(shì)哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子(zi)，归(guī)同于老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学(xué)派贵虚学派（列(liè)子(zi)学(xué)）。

　　是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家(jiā)学派承前(qián)启后(hòu)的重要传承(chéng)人物。

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