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　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治(zhì)国(guó)安民的根本，而(ér)人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”有两(liǎng)种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求天之蓝52度多少钱一瓶全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习(xí)与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具(jù)体教(jiào)育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和帖括(kuò天之蓝52度多少钱一瓶)斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际(jì)，等时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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