赶尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特(tè)定的(de)神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道。arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？>

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guīarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？(dài)，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完(wán)成。

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