作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xu敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步é)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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