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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意(yì)思,苟不教性乃迁(qiān)的下一句

  这(zhè)句话的意思为(wèi):如果从小不好好教育,善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

  出自《三(sān)字经》,《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材,今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

《三字(zì)经(jīng)》简(jiǎn)介(jiè)

  《三字(zì)经(jīng)》,是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

  在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中,《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

  《三字经》取材典范(fàn),包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节义等(děng)等,而核心思想又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了(le)常识(shí)、传统国(guó)学及(jí)历(lì)史故事,以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

  《三字(zì)经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产,有(yǒu)不同版(bǎn)本(běn),全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

  《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物(wù),并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人(rén)之初(chū),性本(běn)善。

  性(xìng)相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子(zi)不(bù)学,断(duàn)机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父之(zhī)过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非(fēi)所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器(qì)。

  人不学,不(bù)知义。

  为人(rén)子,方(fāng)少时。

  亲(qīn)师(shī)友,习礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温(wēn)席。

  孝于亲,所当执。

学习《三字(zì)经》意义(yì)

  1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年(nián)灿(càn)烂(làn)的经(j机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息īng)典传统文化之一,它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的(de)结晶,它(tā)承载着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神,体现了独特的教育(yù)思想和文化(huà)魅力。

  这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民族文化(huà),在世界上也是举足(zú)轻重(zhòng),并(bìng机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息)受到全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

  2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口,简明扼(è)要,是以中国历史为素材,植根于传统文(wén)化,强调教育(yù)以“德”为(wèi)先,学(xué)贵在恒(héng)和(hé)环境对学习的影(yǐng)响,讲述教育与学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

  同时(shí)也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本。

  3、在(zài)现在这个复杂(zá)多变的社会环(huán)境下,德育(yù)教育也成为现行教(jiào)育(yù)改革(gé)所面(miàn)临的(de)一个重要(yào)课题(tí)。

  现在很多学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育(yù)发展的(de)重(zhòng)要途(tú)径。

  传统文化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻(wén)”,可见在传统的教育中,是把德育放在首(shǒu)位的,一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华民族(zú)悠久的(de)传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶,它使(shǐ)我中(zhōng)华(huá)民族历经几千年生生不息(xī),屹立不倒。

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